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历史上大六壬高手经典案例汇集

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一、宋代六壬高手元轸为范仲淹占的六壬案例(带讲解点窍)

庚历八年 八月 丁丑日,辰将 未时,范太尉占番使馈献。  

补注:甲戌旬首 申酉空  

         勾龙
六 寅卯辰巳 空
朱 丑        午 虎
蛇 子        未 常
贵 亥戌酉申 玄  
         后阴  

常 后 朱 龙
未 戌 丑 辰  
戌 丑 辰 丁  

官鬼 丙子 蛇  
子孙 庚辰 龙  
子孙 甲戌 后  


元轸占曰:

1、“初传螣蛇乘神后加卯,中传青龙乘天罡加未,末传天后乘天魁加丑,主有阴谋,亏损主将及动兵之事,切勿与相见。”

孟子翔点窍注解:初传螣蛇作鬼发用,主意外之灾祸麻烦。课得阴日昴星,只是为隐藏、秘密不明之象。元轸所断,是根据地盘子上酉上乘太阴,主有阴谋!

干支上神相互冲克,双方主不和!辰戌入传主动兵之事。

2、太尉曰:“未审祸生何处?”元轸曰:“皮革间必藏凶器,须防不测之祸。”遂传令于城外尽释兵器而入,次日,番将擎红漆皮笼百余进献,复令军士千人围之,开笼,则皆军器也,遂尽擒番将。  

孟子翔点窍注解:子乘蛇作鬼克日为意外灾祸,究其原因,要逆行看三传,地盘子上酉乘太阴为阴谋,酉又为皮革,地盘酉上为午乘白虎,白虎为凶器。所以元轸断曰:“皮革间必藏凶器。”

酉为皮革,酉上午火为红色,所以皮笼为红漆!


议曰:课得阴日昴星,主有阴谋及惊恐。又魁罡在日辰,主欺诈。子水克日加卯,卯为门户,为鬼贼临门,复乘螣蛇,其凶必矣。夫子水克日固凶,但行年却又在子,子受卯上螣蛇之刑,必主无礼肆凶。

酉系月建,酉上见白虎乘午火,午属皮革之类,见白虎是凶物隐藏于皮革之中矣。所幸者,午为败火,酉乃旺金,火不能胜金,则金自不受其销烁。又月建主州府,酉不为午伤,故此州不被其残害。再者,子水克日,本属大凶之兆,却得土神在支干之上以为救援,故其凶谋败露,不能使其得志而临也。

孟子翔点窍注解:以上所议者,多为后来学壬者的认知,从上面的分析来看,没有进入正确分析的大门,多是自学初级阶段,所议不可凭也!

壬占汇选,楚衍占公主病案例详解!


皇佑元年五月乙卯日未将亥时,楚衍占公主病,公主三十三岁。一针见血  
  
青 空 虎 常
 丑 寅 卯 辰   后 合 贵 勾   财 己未 后
勾子    巳玄  未 亥 申 子   兄 乙卯 虎
合亥    午阴  亥 卯 子 乙   父 癸亥 合
 戌 酉 申 未
 朱 蛇 贵 后
  
李都尉公主于五月染疾不安,至下旬病危,医官不敢下药,于当月二十三日奉旨召楚衍占之。楚衍奏曰:公主所患因食冷物被白兽动过,致惊风透入经络,日中则发抽搐,入夜则稍定,此病肝胆隐伏不见,当于今夜子时,有神医入梦,觉即吐逆,至晚脉息应至,自后即安,乞令医官预备调和之药。果于当晚三更四点,公主梦一紫衣和尚手持杨柳带水洒身,惊觉汗流而吐,便觉渐安,上知甚悦,遂遣中使至李宅询问病由。依左奏答:公主云重午日申时与都尉饮酒、吃冷粽子,其间有本宅白狮猫跳上桌子,触倒酒器,即时便不快。上一见回奏,便喧楚衍至偏殿,诊寻昨日之课何故应验如此,令楚衍解课。
  
议曰:此课为元首课,白虎不来克日,则占病则无忧(此实乃妄言也,占病白虎不克日而病者死丧者多矣,是以占病须依课传年命综合分析,而不能以此来敷衍断解!!!)发用未是木墓,加于亥上,亥乃极阴之地,其性冷寒,又未中有丁,丁乃乙日之食神(此套用子平术,更属牵强附会),故言曾食冷物;中传卯乘白虎克初传未土,故主白兽惊恐;法以丑未为经络,巳亥为气管(雁斌按:此议曰不知何人所议,拙劣至极,巳、亥、申皆有经络之象,独丑未完全没有经络之象!!!),故惊风透入经络;三传木局为风,发用为月将太阳,所以日中抽搐;又木属肝胆,未为木墓,是为隐藏,故肝胆隐伏不见;五月天医在申,申加子上,行年在子,得申加于其上,申是木绝,木绝则魂;贵人游行年之阴,上得天罡为梦神,故感梦;申是贵人,天医相乘,故有神医入梦;日上有勾陈土入水,故主吐逆。
  
---王彦宾注:壬占汇选中的议曰,似乎出自一人之手,也许是收藏者或转抄者自己所加进去的,统观之,大部分的议曰部分都可以说是拙劣不堪,实在是有误六壬学者!!!
  
此课占病,发用未即是食物之象,未乘天后,后为水神主冷,有未加亥上,亥为酒水,又主冷,所以其病必是由吃了冷物所得。
  
六合为粽子,是以所吃的冷物为粽子;六合、亥水加在卯上,卯乘白虎为白兽,故酒食、粽子皆被白兽动过。
  
三传木局主风,又虎主惊在木局之中,故主惊风,末传亥主细长,乃经络之象,故惊风传入经络;惊风多有抽搐症状,日中见寅卯协助白虎和木局,故日中病症加重,多发抽搐。
  
夜时见木墓及申酉二金克制白虎和木局,故主入夜时稍安,干上子作勾陈生日,也是入夜安定之象;卯墓为肝胆,初传未为墓,末传为闭口,墓及闭口皆主隐伏,卯又夹在其中,是以肝胆隐伏不见。
  
干阴申为天医,贵人为仙佛,申加于子,子为三更夜半,医神临于夜半之时,不正是神医入梦之象吗?
  
贵乘申为和尚之象,申加子,子又临于日上,故主梦见和尚以水洒身;干支之上皆是亥子水,水又有出汗之意,故主惊觉出汗。
  
三处从墓至生,是为逆局,发用未主脾胃,故又主吐逆;末传亥为长生生日,是以病症渐次而安。
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元轸占盗贼一精彩案例讲解



天圣九年辛未岁闰九月初间,李都尉家被贼从后花园入堂内,偷去金银财物,辛巳日请元轸占之,卯时未将。玉连环末卷,说约。

 龙 勾 合 朱
 丑 寅 卯 辰   玄 龙 勾 贵   官 壬午 贵
空子    巳蛇  酉 丑 寅 午   财 戊寅 勾
虎亥    午贵  丑 巳 午 辛   父 甲戌 常
 戌 酉 申 未
 常 玄 阴 后

元轸断曰:贼有五人,当是年及五旬妇人,原是婢女出身,一目有疾,在郊外东北方五十里坟墓间居住,依此捕之无,后李又索占。元轸曰不必再占,只能前课推之可,于丙丁日令捕人出东门,转北伺之,有两妇人,穿绯衣,负薪而来者询之,必得贼踪。如言于丁巳日,捕人伺至午间,果有两妇人穿红裙负薪而至,捕人近前,妇人惶遽欲逃,拿住搜其身,上藏有金银钗钏,切究之,云伊之邻妇本是李都尉家旧婢,近因贫困,同其夫与子共五人至李家作贼,二妇知觉,被二妇知觉故分给钗钏。捕人遂押二妇至东北五十里苏相公坟后,拘获正贼真赃。其妇果患目也。议曰经旬只于元武临处责之,今元武临丑,故言东北。武之阴神酉,从丑至酉为五辰,故云五人,三传逆治,其贼不远。江村张鋐云武乘酉,酉阴见巳,巳阴见丑,丑阴又见酉,不能远遁。酉丑相乘四八之数,故不出五十里,酉金临丑墓,故云伏坟所。愚按酉为婢,阴见螣蛇巳火,故是婢而有目疾,酉六,丑八,四十八岁故云,年近五旬耳。炎上火局克制元武,而元武又被阴神巳火所克,故丙丁日必败露,巳为双女,乘蛇,故云两妇穿绯衣,火本无体,因木而发,故因负薪人而败。愚按张江村说约云巳乘蛇,蛇性易惊,故两妇一见捕人即欲逃也。巳阴见龙,龙属木,木见火为薪,故皆负薪。巳酉丑三合,辗转不能相离,故于东北伺之而获也。其于丁巳日午时者,酉阴见巳、用神午俱克元武也。此解明晰故备录之。

---王彦宾注:  

1、占贼需责玄武,此案玄武结成金局,贼人非一人,必有党侣。从玄酉落丑,丑为玄武之墓库,有贼窝之象,丑为土,土是五数,说明贼窝内共有五人。

2、玄武阴神巳火为贼神,巳为双女,乘蛇主连带,且在玄武局内,说命除此五人外还连带着两个女人。巳火之生成数为二、七,所以,此案件共牵连七个人。

3、酉为婢女,加丑上,丑为老,贼首当是老年妇人,原是婢女出身。发用午为眼睛,午落戌墓主眼睛不好,午又是病符,说明眼睛有疾。

4、玄武落在丑地,丑为东北,又是日墓,所以主贼人在东北坟墓间居住。

5、支巳为求占者所在地,丑为玄武所在地,从丑到巳,包含丑、巳在内共有五数,是占者与贼人之地相距五十里。

6、日上结火局克制玄武之金局,说明贼人必能捕之。发用午火克玄武,三传又结火局,故在丙丁、巳午日火旺之时可得贼踪。

7、玄武由支巳所传出,说明从巳火的身上能发现贼人;巳为双女,乘蛇主打扮奇异妖艳(现今主时髦、新潮),发用午火主红,是此二女着红衣,中传寅木为薪柴,寅乘勾陈主钩挂、担负(勾陈有扁担之象),末传又是天马,说明此二女必是挑着薪柴而来;寅为官,乘勾亦主捕快,其来刑巳,捕来问之,必得贼踪(由巳而得见玄武,说明贼人就着落在此二女身上)。


孟子翔补注:此课推断贼人,捉赃之象,取的很细,属于非常经典的案例。

玄武三传为贼人之具体详细情况,三传为事情的发展状况,这里三传结局克玄武,是能够逮着贼人的情况,有具体信息到发现贼人、以及贼人的特征等可谓是推断的惟妙惟肖。

其他类似走失、失物之课,各位学员亦可由此思路,灵活发挥解析判断。


节选自-----玄机门秘传大六壬决策学内部教材08修订版(下)   盗贼章案例之一
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本帖最后由 东方六壬 于 2010-4-19 15:08 编辑

宋朝仁宗最嗜六壬术,以至朝中高手辈出,如苗公达、元轸等。

宋代是大六壬发展的高峰时期,北宋苗公达、楚衍、元轸等名师的实战经验,为后人判断大六壬课提供了榜样模范。

南北宋之交的邵彦和,也是壬式判断理法创制和应用的集大成。
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嘉佑四年乙亥岁三月十三日,老鹤在殿上,奉御旨宣苗公达问此鹤何时飞去,后往何方,死在何年月日时,当日丙午日正辰时酉将。

   蛇 贵 后 阴
   戌 亥 子 丑
  朱酉   寅 玄                  虎 贵 常 蛇                子 甲辰 虎         
  合申   卯 常                  辰 亥 卯 戌                财 己酉 朱
   未 午 巳 辰                        亥 午 戌 丙                父  寅 玄 ◎
   勾 青 空 虎
 
 苗公达奏曰:卦名斩关,此鹤在今日未时飞去,飞正南方不出一里,却往回正西方去,今年九月壬寅日辰时,此鹤在水边被军人将青黑食用罗网而获,见血而死。上曰:何也?奏曰:正时加太岁,逢白虎,不出时下起。丙午日并在天网,择旺处故往正南飞,不出一里回望正西者,天乙太岁并立,故曰回兑上。酉为朱雀,阴是从魁,更与生气并也。今年九月壬寅日辰时被军人于水边所获者,朱雀被日辰所制,日上见戌,应于九月,终于寅为玄武,故壬寅日。辰加亥兼亥加支上,则主近水,亥黑色食,天罡是军人,为大杀,并死气又见白虎,行年又值天罡,日上又见腾蛇,故及时见血死也(未)。        
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嘉佑七年,太岁壬寅,三月十七日甲子日。上宣苗公达赐当日午时占课,问射覆。

   青勾合朱
   申酉戌亥    虎 阴 青 常   官 壬申 青
  空未  子蛇   午 卯 申 巳   父  亥 朱 ◎
  虎午  丑贵   卯 子 巳 甲   兄 丙寅 后 ⊙
   巳辰卯寅
   常玄阴后
苗公达奏曰:“臣闻古经云,凡传课,刚日先看日上神,柔日先看辰上神,次分天乙顺逆,及看三传并太岁行年,只取胜者为事类。据来意,主贵人将妇人使用铜铁尖长之物,欲伤小虫之命。其虫必生于秽杂不洁之处,人所不喜。今虫却未伤死而飞去,而铜铁尖长之物反在木上伤折,不堪用矣。”

上宣问曰:“何以知之?”

公达奏曰:“日上巳作太常,卦名重审,亦名天网。天乙逆行,故取太岁是寅,并天后胜事言也,故云‘主有贵人欲有害心也’。

“将妇人铜铁尖长之物者,为发用得申金,春占又是甲日,申金囚死,更加巳上受克,故为铜铁尖长之物也。

“妇人使用者,初传冲末传,见天后寅木,此乃旺相,又在所生之处也。在木上伤折者,为木受生旺,金受囚死,又在巳火之上,所谓重重无气也。

“小飞虫生于秽杂不洁之处者,为发用是月厌,为污秽,将得青龙,中传将得朱雀,皆有飞象。金为虫,虽然无气,又申亥相害,然末传见生气加亥,其生气春以日旺,又在生乡,故主欲害飞虫,究竟未伤死而飞去也。臣出于短拙,有犯圣皇,合当万死。”

上曰:“为适来有蝇子,在殿柱之上,朕戏以针刺之,而蝇飞去,其针在柱上伤折,故应课。” 

在以上这一课中,苗公达在皇帝面前,不止说出了皇帝手上的东西,而且把过程也说得很清楚。他猜出了皇帝手中拿的是一枝折坏的铜铁尖长器物,而且断定这个铜铁器是因为要去刺一个小虫子而折坏。
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苗公达又一精彩案例

甲辰日未将丑时父占子命运 张本占案

勾 青 空 虎
 亥 子 丑 寅   玄 合 虎 蛇   兄  寅 虎 ◎
合戌    卯常  辰 戌 寅 申   官 戊申 蛇 ⊙
朱酉    辰玄  戌 辰 申 甲   兄  寅 虎 ◎
 申 未 午 巳
 蛇 贵 后 阴

苗公达曰:甲木旬空,已为朽木,申金又克之,此子七岁以前主惊风,或迟或仆,不能自立,寅数七,被申克主风,又白虎亦主风;七岁以后又寅加申,寅作白虎又逢空,当是在前山七株树下,遇一戏猴人引索而走,受了一惊,害病几死,猴申也,蛇空故主断索;辰入宅,与干上申合拱子水生干,颇有生意,寅申俱七辰戌俱五,盖至二十四岁,人颇精彩;宅上见戌为财,辰戌冲又是斩关,遂出外买卖,戌上辰作玄武,主有阴私,一连三个财,财多身弱,玄武为盗神,乘辰龙能变幻,光怪化为美妇,盗其精血,日后贪淫一十五年;中传申化为鬼,日夜跟随,不离梦醒,寅为夜时为梦醒,又见蛇虎缠绕,如此七年,三传返吟,来来往往不得断绝;申月寅日,因天风吹倒大树,压在门前,中风而死,魂无所归,父子情深,徒生悲切耳。
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五月戊申日未将辰时,父占子出何时回 张本占案

青 勾 合 朱
 申 酉 戌 亥   后 朱 朱 青   官  寅 后 ◎
空未    子蛇  寅 亥 亥 申   父 乙巳 常 ⊙
虎午    丑贵  亥 申 申 戊   子 戊申 青
 巳 辰 卯 寅
 常 玄 阴 后

苗公达曰:支与干会,行人必来,申为子孙坐干上,不过七日,汝从东北四十里大木桥上相等,汝子带有一妻,年二十八,戴朱冠,穿青绸袄,下着白丝套鞋,骑马而来,有四担行李,得密司牌封锁,一女许一少年医生,今同汝子来作赘婿。

盖末传申为七,故七日来,寅为天梁故曰桥,亥数四故四十里,寅数七,坐亥上,亥数四,四七得二十八,亥为丝绸,寅为青色,寅为驿马,故曰青衣骑马;朱雀带天空加财上,故言密牌,申金为锁也;亥为申之女,寅为医生,亦为婿,寅乘天后与亥相合在第四课上,是以女招婿赘到我家也,寅生巳,巳生申,申生戊,一路顺生,大得和谐。
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本帖最后由 东方六壬 于 2010-4-19 15:30 编辑

元祐六年辛未九月辛卯日,角音人戊子生,四十四岁占家宅,得寅时。(一针见血,玉连环末卷)


 青勾合朱
 酉戌亥子    合 虎 常 贵   父  未 虎 ◎
空申  丑蛇   亥 未 午 寅   子 丁亥 合 ⊙
虎未  寅贵   未 卯 寅 辛   财 辛卯 后
 午巳辰卯
 常玄阴后

刘日新曰:君家修造宅舍,不依方所,误用日时,不知禁忌;故怪异併集,频有丧服哭泣之事,留滞月日。占人曰:实有此灾,怪丧病久矣;愿求禳治之法。刘曰:必犯六神黑道,今已日月滋久不须禳谢;只是君家井厕相近,又厕畔有桃树叶落厕中,故有此灾;君须去此桃树,移厕远井,则灾怪自消矣。

议曰:未加卯为用上得白虎,其卯是久居之宅;又卯为门户,兼角音之宅神在卯,中传有丁神乘六合加太岁之上,行年上又是丑乘螣蛇,故云宅中有怪异;末传天后乘卯加亥,亥为双鱼宫,即为阴怪,九月飞魂丧魄同居未上乘白虎,故有丧服哭泣之事。九月以寅为月厌,以戌为天目,寅临戌上,乃是月厌加于天目也,所以怪异留滞月日。法以亥为厕,未为井,今相加为近;寅为桃,卯为树;課得曲直属木,木至秋则叶落;又六合加井厕上,故云桃叶落在井厕中也。

元祐六年,元佑(1086年-1094年四月)是宋哲宗赵煦的第一个年号。照此例,刘日新又为宋人矣

附:六壬风水第一人:刘日新。

按《金华府志》,日新,金华星者,明祖下婺之日召之推命,答曰:“将军当极富极贵。”又推诸将校,则言或为公或为侯,明祖怒其不言官职,刘请屏去左右曰:“极富者富有四海,极贵者贵为天子。”明祖喜。

洪武四年,召之曰:“欲贵乎?”对曰:“不愿。”“欲富乎?”对曰:“不愿。”问以所欲,曰:“臣所欲者,求一符可以遍游天下耳。”明祖以手所挥白扇题曰:“江南一老叟,腹内罗星斗。许朕作君王,果应神仙口。赐官官不要,赐金金不受。持此一握扇,横行天下走。”识以御宝。
   
刘持此遍游十二年,回家,忽对妻子言:“我当死以非命,故归,欲作别,去游京师。”遂至南京都市中推算,但讲命而已。

都督蓝玉平云南回,因诣刘,言:“将军将星见梁地,当封梁国,然七日必有一险,我当与将军同死。”后果封玉为梁国公,待朝穿红袍在西班,时日当上照映,上目之曰:“此将军不独外邦人畏之,朕亦胆寒矣。”有张尚书者,同往云南,与玉不睦,对曰:“此人在陛下前不妨,但恐非少主臣也。”上由是欲诛之。玉临刑时叹曰:“神乎刘先生之言。”问为何人,曰:“刘日新。”上闻,因逮刘至,问:“汝与蓝玉算命?”对曰:“曾算。”又问:“汝命尽几时?”曰:“尽今日。”遂杀之。
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