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宇宙世界尽在破坏中成长,在被破坏中消亡

宇宙世界尽在破坏中成长,在被破坏中消亡
http://0070078.blogchina.com/553407121.html
青春在于思维的不断创新与拓展。——孙术恒
当一个新生事物出现,只有5%的人知道时赶紧做,这就是机会,做早就是先机;当有50%的人知道时,你做个消费者就行了。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

基督教信仰以耶稣基督为中心,以圣经为蓝本,核心思想是福音,即上帝耶稣基督的救恩,充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人,甚至将他的独生子(耶稣基督)赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中,道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

但现实是,谁也没有看到神佛现世、基督复活、神仙到访。宇宙间的所有生物,无不以牺牲他物获得生存,最后被他物所牺牲,这是万古不变的宇宙真道。

人类生存的空间,称其为阳间,人类死亡后,其灵魂所在的空间,称为阴间。除混沌界外,空间中有无数个一阳一阴组成宇宙的总体。

自然,是指大自然中各个事物的总体:指宇宙一切事物的总体,人类文明的起源、人类怎样认识宇宙、万物生长靠太阳、对太阳系的新探索、星空巡礼、天地之间、宇宙学与科学世界观。

“人之初,性本恶”是宇宙万物的本质,当然,受孔夫子几千年“人之初,性本善”教育影响的中国人,很难接受这一论点,试想,我们从作为父亲的精子进入母体的卵子的那一刹那起,就开始吞噬约一亿五千万个我们的精子兄弟姐妹,人类五千年“文明”,难道不就是一部强抢豪夺、惨无人道的、血淋淋的战争史?

“没有买卖,就没有杀害”,旨在通过呼吁人们拒绝消费野生动物制品,从而保护那些因人类消费而濒危的野生动物。现实是佛教徒放生的“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾、虾吃微生物”“弱肉强食适者生存”的规律不会改变,包括佛教徒每天的素食来自植物生命体、喝的水、呼吸的空气都含有大量微生物,包括我们接受的阳光是在牺牲太阳能量,所接受信众的捐赠是在牺牲信众的利益,“杀害”无时无刻不在发生。

鲜花在无人烟的山涧开放再绚丽,只能自消自灭;再漂亮的美女来到世上不结婚只能孤芳自赏;再有才华的人士不把智慧贡献出来与白痴无疑。道可道:宇宙万物自然的**则无法改变,但弱肉强食的自然规律在人类的行为中是可以根据律法及道德教育改变的。非常道:我们今天所讲的道,不是一味的听天由命完全顺应宇宙运动弱肉强食适者生存性本恶的自然规律,而是逆这种不仁道的规律,惩强避恶,保护弱小,共存共亡达到和平共处,建立和谐社会的人道。名可名:名,即称呼,在初始的动植物出现或人类降生可以随便取称谓,未来也可以改变名号。非常名:这里说的名,并不是单一的名号,而是让你经过学习深造,改变社会,创新世界,留下万古流芳的美名。
    身心的付出、财富的付出、智慧的付出皆为牺牲,如此我们不必再惋惜美女被“猪”拱了、花店大捧面临瞬间消亡的鲜花、餐桌上的乳猪、活鱼、活虾及佛教徒称之为“动物的尸体”,蔬菜、面食不正是“植物的尸体?”。基督教“感谢上帝赐予我们的食物”我很赞同。有谓的牺牲才是生命中最为伟大的意义,正是众多生物的牺牲才给大千世界的人类得到延续、带来繁荣!如果大家都绝对的不杀生,人类将从此在地球上消失。

猫狗是依附人类最通人性的动物,是人类最为亲近的朋友,蛇、狐、黄鼬、刺猬、龟鳖等是最有灵性的动物,尽量不要伤害它;面临灭绝的动物还继续宰杀我们的后代将只能认为是传说;鲜活的猴子敲开脑壳用勺掏食猴脑是何等的残忍?世界动物保护协会关心各种动物的每一个个体的安宁,其信念是所有动物的基本需要都应当得到尊重和保护,首先是动物在不受可避免的痛苦的状况下生存。

有人劝我戒烟,我说:“大家都不吸烟了烟农们怎么办?”,与佛陀“我不下地狱,谁下地狱”而救五百商人难道不是一个道理?

说到这里大家还是要避免负能量(破坏因子)

第一:自卑,处处感觉不如别人你永远抬不起头来。我经常问那些极度自卑者,“你笑话过乞丐吗?”他说:“他要他的饭与我有何关系?。”我说:“那你为什么总认为别人在笑话你?”事不关己高高挂起是多数人的通病,自卑完全是自己的心魔在作怪。

第二:嫉妒,嫉妒两字往往针对亲朋好友及熟悉的人士,用的好,深度发挥自己的才智超越对方;反之,破坏对方,反睦为仇,得到的是被世人唾弃,难逃一生的自责。

第三:高傲、自大,看了《思美人》的剧情,对张仪、屈原二人的能力确实赞叹不已,但,前者死在“高傲”两字,后者公元前278年端午节投江于“自大”的性格。
第四:守财奴,大凡富翁多出手阔卓,只进不出者终将被遗忘而孤独一生。

支持正能量(反破坏因子)

第一:感恩,忘掉对他人的施舍,记住别人对自己的恩惠,“点滴之恩当涌泉相报”,会获得更大的福报。

第二:居安思危、善良有度,朋友是暂时的,利益是永远的,你对别人千万次好,可能换来一次杀身之祸,重温一下**两个寓言故事,“东郭先生和狼”、“农夫和蛇”、读一读越南、阿尔巴尼亚等与中国的关系史。

第三:永保一种平和的心情,对待邻里、亲朋、同事、过客等,特别是邻居,故语云:“远亲不如近邻”,同居一个楼洞,一定要互相照应,不要为大多数同意出钱建立的公共设施设置障碍,为了少量的钱财失去人格,让众人在后面指脊梁骨,也不要“老死不相往来”,更莫为一点小事耿耿与怀,冤冤相报何时了,要化干戈为玉帛,要知人生是短暂的,人活着不只是为了一口气,而是自在的、快乐的生活下去。洪韶光《健康手册》的养心八珍汤就很值得推崇,即“宽容四钱、慈爱心一片,正气三分、好心肠两寸,孝顺长想、回报不求,老实适度、奉献不拘。”要懂得“放下”,莫要攀比;“清官难断家务事”“家家有本难念的经”有多少家庭不仅仅是外表光鲜?莫“杞人忧天”,天塌下来有高个子顶;莫钻牛角尖、看死理,总觉得别人做的都错,自己想的都对,我们不是“大智若愚者”,更何况“智者千虑必有一失”;莫抛爱好、勿弃追求,在不违法的情况下想干点什么就干点什么,追求生活质量而不是什么长命百岁。

宇宙世界尽在破坏中成长,在被破坏中消亡,谁也无法打破,司马迁《报任少卿书》人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,至少让我们的牺牲变得有意义。
青春在于思维的不断创新与拓展。——孙术恒
当一个新生事物出现,只有5%的人知道时赶紧做,这就是机会,做早就是先机;当有50%的人知道时,你做个消费者就行了。

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青春在于思维的不断创新与拓展。
青春在于思维的不断创新与拓展。——孙术恒
当一个新生事物出现,只有5%的人知道时赶紧做,这就是机会,做早就是先机;当有50%的人知道时,你做个消费者就行了。

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写的真好,受教了。 道理深入浅出,具有可操作性,又接地气。鼓掌!

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